Lagano authoritarian right.

Pakao, nije ništa drugo nego odsustvo od Boga. Ti kao nevjernik ne želiš Boga u blizini, a Bog te neće tjerati da moraš biti u njegovoj blizini. — Mlađi referent

Problem je što se među nevjernike danas uvuklo manihejstvo protiv kojeg se borio sv. Augustin. Ono govori da su dobro i zlo dvije sile koje se otpočetka protežu jedna uz drugu otpočetka. Ne navode što je početak ili počelo.

Time se daje na važnosti zlu kao da je ono izbor i neovisno od dobra. Ono što govori sv. Augustin je da je zlo odsustvo dobra, odnosno da je zlo ne-dobro. Kad se stvari gledaju tako, onda dolazimo da je dobro odgovor na zlo, da je dobro činiti suprotno od zla.

Ako smatramo Boga Augustinovog kao Apsolutno Dobro, onda je Bog odgovor na zlo i Put (Istina i Život) koji je pametno prihvatiti.

Lucifer je odlučio provesti vječnost u odsustvu dobra i ne nudi ništa autentično već daje otpor svemu dobrome.

kraja ali sam izgubio vjeru u većinu zemaljskih predstavnika naše vjere — serbus

Nisam ni ja oduševljen, ali neću zbog Jude Iškariotskog imati loše mišljenje o ostalih 11 apostola. Treba za svetost svećenika moliti jer su na prvoj fronti duhovnog rata, ali i za Crkvu da se vrati onome prije nego je fokus vjernika premjestila na svećenika, a ne na Krista (nova misa).

Nemoj da te obeshrabre drugi, svetkuj Dan Gospodnji i čini spomen posljednje večere kako nas sam Krist poziva da to činimo.

I nemoj dati "gušta" onoj izreci:

"Tko je Crkvu napustio zbog drugih, nikad u njoj nije bio zbog Krista."

Čim je rasprava o spasenju duše, tu mora biti rata! :lol: :fire:

U raj ne možemo prošvercati grijeh tako da pokajanjem se moramo odreći svakog grijeha želimo li vječni život ili izraziti iskreno pokajanje zbog počinjena nekog grijeha. To znači da u raj nećemo ući ukoliko svjesno prešutimo neki grijeh. U raju postoji jedino dobro i mi se jedino možemo stopiti s tim dobrim ukoliko smo čisti.

Krist oprašta, odnosno preuzima na sebe, baš kao nekad kroz čin razapinjanja, svaki grijeh koji mu predamo.

Krist neće nikoga poslati u Pakao tko Mu se utječe, sami se šaljemo u Pakao.

Bit ću slikovit. Zamisli da ideš pustinjom, žedan, skapavaš, a svako toliko Krist ti pokaže smjer di je oaza s pitkom vodom. Zamisli da svaki put odbiješ ići tamo i kreneš smjerom neke nove dine što vodi i suhi, pješčani beskraj. Nakon nekog vremena kloneš i prije nego li umreš počneš iz nekog razloga proklinjati Krista da krivac što umireš od žeđi. Brate moj, nije te Krist ubio, sam si se ubio.

Tako je isto s dušom. Bog u Kristu nas svakodnevno rosi svetom rosom Duha Svetoga. Na nama je hoćemo li Mu dopustiti da nas napoji vjerom.

Svi ti zakonici bili su obujmom i suštinom puno veći, značajniji i kompleksniji od božjih zapovijedi za koje zapravo sa sigurnošću niti ne znamo jesu li postojale ili se radi o mitu — Bosskovitz

Toliko su obujmom veći, značajniji i suštinom puno veći da im ne znaš ovako na prvu ni naslov niti se sporimo oko njih koliko su bitni. S druge strane, Deset Božjih zapovijedi nazivaš/mo imenom i prepiremo se oko morala istih (blud tebi i meni, primjerice, nije ista stvar) ti i ja, oni prije nas, već više od 2000 godina. Ne može to biti mit. Postoji li uostalom ijedan drugi mit o kojem bismo se nas dva prepirali? Vjerojatno ne. Zašto? Jer su to uistinu mitovi, a Deset Božjih Zapovijedi nisu koliko god Louis Charpentier i slični pokušavali nadodati još tu misticizma (matematički spisi na poleđini).

To je kao da ja tebe nazovem klerofašistom. — Bosskovitz

Možeš.

Ayahuascu.

odgovor na to je bio kako tvrdim da je Bog plagijator. — Bosskovitz

Nitko to nije rekao nego da po tvojem upisu elementarna logika nalaže da Bog plagira ono otprije. Ne znam zašto se hvataš toga toliko.

Eto, ja sam naveo da u muzejima postoje izloženi primjeri zakonika iz starog Babilona, više od 2.000 godina starijih od samog kršćanstva, na kojima se zabranjuju ubojstvo i krađa - isto ono što se zabranjuje u tim zapovijedima. Ali eto, Dalmatinecu se doslovne činjenice ne sviđaju pa praktično insinuira da sam ja rekao da je bog plagijator. A na to ni ne mogu odgovoriti jer ako su moji dosadašnji komentari dočekani sa salvom uvreda, izvrtanja mojih riječi i neargumentiranih napada, kako bi tek bilo kad bi napisao nešto kontroverzno umjesto - činjenice? — Bosskovitz

To što sam ti rekao da si ljevičar nije uvreda jer tako sebe svrstavam u desno (društveno desno) pa ja, po tvojim kriterijima, to mogu shvatiti uvredom, a ne shvaćam. To što postoji raznorazni zakonici koji se ničim (ni obujmom ni suštinom) ne mogu usporediti s Deset Božjih zapovijedi ne znači da i ti zakoni već tada nisu bili od Boga prije nego li su uklesani u pločama sa Sinaja. Od Deset Božjih zapovijedi na dalje nema etičnijeg spisa jer je sam Bog upotpunjena Istina. Ukoričena Biblija je samo detaljna razrada tih kamenih ploča, a na nama je sad koliko ćemo mi pustiti Krista u svoje srce čime se nećemo ogriješiti o Božje Zakone.

Jer su najžešće rasprave kad se radi o ljudskoj, duhovnoj duši. Rasprave o nutricionizmu neće izazvati ovoliko emocija jer je tijelo raspadljivo, a ovo je bitka za vječnost. Imaš argumentaciju koja želi čovjeka odvući od Boga odnosno u vječnu smrt, a imaš i onu koju svoje počelo traži u Bibliji koja je pak naputak kako dušu nagraditi vječnim životom u Božjem kraljevstvu. Možeš čovjeku reći da ne jede slatko jer je debeo, ali reci mu da odustane od grijeha - e, tu je rat. Prastari rat.

Ma samo tu, ne cijelo navijanje, majko mila.

Ako je loš prijedlog, loš je i idemo dalje. Neću spamat

Ma govorim vis-a-vis ovih koji govore da bi moglo biti ljudi i izvan stadiona koji će gledati kroz rešetke, a i tovara koji su se pozivali na neku gospođu da i ona navija za Hajduk. Pa upravo zbog toga napraviti nešto o čemu će se govoriti nakon ohoho godina.

Serbus Zagreb megafonom povesti s nekog balkona zgrade. Izmjenično cijeli stadion - balkon. Simbolika cijelog grada koji je uz nas.

Evo pokušavam. :rofl:
Ma u šumi sam pilao satima pa sam izvan đira.